孫悟空為什麼非要打死「白骨精」?把她趕走不行嗎?原來吳承恩寫的太細節了

幸福因為分享 2021/09/19 檢舉 我要評論

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話說,《西遊記》作為中國四大名著之一,我們其實很少看原著,反而1986年的影視劇版被我們津津樂道。但實際上,影視劇版並沒有完全還原出原著,甚至很多細節都沒有展現出來。比如,平淡無奇的「三打白骨精」環節,看似平淡無奇,但是若是往深處研究,依然能夠看出一些門門道道,也體現了吳承恩的文化水準之高。

眾所周知,在善惡是非方面,悟空因為有火眼金睛,所以能看清事物的根本,而身為肉身凡人的唐僧則不能。因此,兩人經常發生衝突,緊箍咒也隨時會「伺候」上。

回首整個西行取經生涯,要說唐僧最傷、最誤會悟空的一次,莫過于三打白骨精那一回合,至今回看西遊記,都會為悟空而感到「委屈」。

三打白骨精

當時,悟空等人來到一片山林,唐僧突然間餓了,所以悟空前去化齋。在這期間,突然前方出現了一個女子,說是給父母送飯,實則是為了接近唐僧,趁機吃了他。

正當化為女子的白骨精想要作案的時候,悟空突然間出現了,一棒子將這個女子給打死了。見此,唐僧很不高興,念了幾遍緊箍咒才消氣,悟空也承諾以後不敢了。

不過,這件事情才過去不久,一個年滿八旬的老婆婆出現了。在得知是唐僧一群人殺了她的女兒後,她就在那裡大吵大鬧,唐僧惶恐不已,但悟空卻一棒子將她打死了。

見此,唐僧又念了幾十遍緊箍咒,此事才算了了。只是,又過了一會,一個八旬的老翁,拄著拐杖前來找老伴、女兒。

事情發展到這一地步,唐僧已經沒招了,任憑老翁在那裡哭鬧。趁著唐僧不注意,悟空一棒子又打死了老翁,還將白骨精的魂魄徹底打散了。

這次事情發生後,唐僧對悟空徹底失望了,甚至連緊箍咒都不想念了,只是想要趕緊把悟空驅逐,以免影響自己的取經大業。

看到師父驅趕自己,悟空也急忙道歉,甚至用「眼淚」想要博得唐僧的同情,以讓他回心轉意。奈何,最終悟空還是被趕走了,三大白骨精回合結束。

對于這一回合,有很多粉絲、讀者不解,因為悟空的本領遠遠高于白骨精,直接將她驅趕走不就行了嗎?為何還要將她打死呢?這樣做還得罪了自己的「領導」。

其實,悟空這麼做也是有原因的,因為白骨精並不是表面介紹的那樣簡單,她的身份有著更深層次的含義。

白骨精並不簡單

在《西遊記》原著中,三打白骨精這一回合叫做「屍魔三戲唐三藏,聖僧恨逐美猴王」。其中,所謂的「屍魔」代表著一種欲望,白骨精的三次化身可以稱之為「三屍」。

在道家之中,「三屍」(斬三屍)代表著人性的三個弱點,「上屍」會讓人產生貪欲,而「中屍」會讓人「有嗔念」,「下屍」會讓人「癡傻」。

在佛教之中,雖然沒有「斬三屍」一說,但是卻有「三詬」,名為「貪嗔癡」,對應的內容與道教的差不多。

道家中,「斬三屍」之後,修仙者方可成道。而在佛門之中,去除「三詬」之後,才能得道,成就佛門金身。

回看三打白骨精,白骨精第一次化身的女子拿著食物,讓唐僧幾人產生了貪吃的想法。隨後,老婦人前來吵鬧,這便是嗔念。

最後,唐三藏面對老翁的吵鬧時,已經變得沒招了,此時的他已經「癡傻」了。因此,白骨精所化的三個屍魔,其實代表的就是佛門的「貪嗔癡」三詬。

在悟空的火眼金睛中,他所看到的不單單是三具屍骨,還有屍骨背後所代表的含義。除掉三詬,才能夠求得真經,所以即使被唐僧冤枉,悟空也要除掉白骨精。

總而言之,在三大白骨精這一回合中,悟空一言不發就打死了「女子、老婦、老翁」,不單單是為了降妖除魔,更是為了取經大業。

因此,在上述的介紹中,才會說「三打白骨精是悟空最委屈的時候」。在下一個回合中,唐僧也知道了真相,對此他非常的後悔。

有一句俗話叫做:「藝術來源于生活」,每一本小說的問世,都有一定的參考與基礎。吳承恩在寫《西遊記》之前,也定然參考了大量的文獻,比如:道家文獻、佛家典籍等。

因此,吳承恩不僅知道「三屍」、「三詬」的含義,而且還非常的清晰,要不然他在描寫這一回合的時候,也不會用「三」,而且三個人的表現也不會與「貪嗔癡」那麼相似。

其實,這樣的內容在《西遊記》中有很多。比如,孫悟空被唐僧剛剛救出五指山之時,他立刻在山下打死了六個凡人。

按理說,佛教以慈悲為懷,殺生就很難成佛。然而,在取得真經之後,如來不僅沒有提及這六個凡人,而且還讓悟空成佛了。

這是為何呢?因為這六個人的身份不簡單。在《西遊記》中,這六個人的名字分別叫做:眼看喜,耳聽怒,鼻嗅愛,舌嘗思,意見欲,身本憂。

這六個人名字的第一個字連接起來,(眼耳舌鼻意身)代表著佛家中的「六根」,而六個人的名字最後一個字連起來,又是佛門中的「六欲」,如果不斬斷「六根」、「六欲」,悟空等人也很難成佛。

從這一回合來看,吳承恩在《西遊記》中所寫的每一個都沒有廢話,背後都有很深的含義,實在是非常細節,三打白骨精中的「三」和「屍魔」也是如此。

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